Shalatlahkamu sebagaimana kamu sekalian melihat aku melakukan shalat. Hadits riwayat Bukhari. c) hadits taqriri. Hadits taqriri menurut bahasa ialah penetapan atau persetujuan, sedangkan menurut istilah berati perbuatan sahabat yang kemudian diakui dan dibenarkan atau tidak dikoreksi oleh Nabi SAW. Maksudnya ialah segala ketetapan Nabi SAW Ibadahyang benar (shahihul ibadah) merupakan salah satu perintah Rasul Saw yang penting, dalam satu haditsnya; beliau menyatakan: ' shalatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku shalat. ' Dari ungkapan ini maka dapat disimpulkan bahwa dalam melaksanakan setiap peribadatan haruslah merujuk kepada sunnah Rasul Saw yang berarti tidak boleh ada unsur penambahan atau pengurangan. Kemudianapabila kamu telah aman, maka sebutlah Allah (shalatlah), sebagaimana Allah telah mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui". (Qs. Al Baqarah 2:238-239) ia berkata, "Aku pernah melihat Nabi SAW shalat sunnah, sedang ia di atas kendarannya mengikuti setiap arah. Namun ia rendahkan sujudnya itu daripada ruku'nya dan Berdirilahuntuk Allah (dalam shalatmu) dengan khusyu'." (Al-Baqarah: 238). Al-Mujahid berkata, "Di antara bentuk qunut adalah tunduk, khusyu', menundukkan pandangan, dan merendah karena takut kepada Allah. "Maka apabila kamu Telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain. Menurutjumhur ulama, memakai sutrah bagi orang yang shalat tidaklah wajib, hukumnya sunnah. Baca juga: Bulughul Maram tentang Permasalahan Sutrah . Alasan tidak wajibnya memakai sutrah bagi orang yang shalat. Pertama: Dalil yang menunjukkan bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam shalat di tempat terbuka dan di hadapannya tidak ada sutrah. Vay Nhanh Fast Money.

hadits shalatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku shalat